La emergencia del sentido a partir del no-sentido

En este texto se reflexiona sobre el problema del sentido, el cual supone necesariamente de un sistema, de una organización, pero también de un ser que le otorgue finalidades. Como el ser que da sentido es humano, entonces es la subjetividad la que teje el sentido. El conocer, como acto humano, es el momento de otorgar sentido a todo, pero no hay sentido en sí mismo, hay sentido sólo si hay una relación en tre un nosotros o con ciertos sucesos con el otro. Por ello se dice que el sentido emerge a partir del no-sentido. Por lo que la justificación o fundación del sentido no está más que en nosotros, lo cual permite criticar toda ética de la promesa y la ética del fundamento (donde los fundamentos son de origen divino, cósmico, biológico), y afrontar, entonces, una ética sin salvación y sin promesa.

In this text were flecton the problem of sense, which necessarily implies a system, an organization, but also it needs to be given ends. As it is the being giving sense is human, then, the subjectivity is the one forming the sense. Knowing, as a human act, is the moment of granting sense to every thing, but there is no sense by it self, there is sense if there is a relation between us or between events. This is the reason why it is said that sense emerges fromno-sense. There fore, the justification or foundation in no where else but within us, this al lows us to critizize every promise ethics and the ethics of foundation (where fundaments are divine, cosmic, biologic), and to face an ethics with out Salvation and with out a promise.

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Resumen

Inglés In this text were flecton the problem of sense, which necessarily implies a system, an organization, but also it needs to be given ends. As it is the being giving sense is human, then, the subjectivity is the one forming the sense. Knowing, as a human act, is the moment of granting sense to every thing, but there is no sense by it self, there is sense if there is a relation between us or between events. This is the reason why it is said that sense emerges fromno-sense. There fore, the justification or foundation in no where else but within us, this al lows us to critizize every promise ethics and the ethics of foundation (where fundaments are divine, cosmic, biologic), and to face an ethics with out Salvation and with out a promise.

Español En este texto se reflexiona sobre el problema del sentido, el cual supone necesariamente de un sistema, de una organización, pero también de un ser que le otorgue finalidades. Como el ser que da sentido es humano, entonces es la subjetividad la que teje el sentido. El conocer, como acto humano, es el momento de otorgar sentido a todo, pero no hay sentido en sí mismo, hay sentido sólo si hay una relación en tre un nosotros o con ciertos sucesos con el otro. Por ello se dice que el sentido emerge a partir del no-sentido. Por lo que la justificación o fundación del sentido no está más que en nosotros, lo cual permite criticar toda ética de la promesa y la ética del fundamento (donde los fundamentos son de origen divino, cósmico, biológico), y afrontar, entonces, una ética sin salvación y sin promesa.