Lo público, 10 popular. Pliegues de 10 político en nuestros contextos interculturales
Resumen
producidos en la teoría política y en las
Ciencias Sociales en general, pero que ante todo
colocan en la escena política dos lugares sociales
de enunciación dialécticamente diferenciados. Este
trabajo se desarrolla en tres capítulos. El primero,
introduce varios conceptos fundamentales
(mediaciones sociales, semio-praxis, estéticas
sociales, complejos culturales de poder, luchas
culturales, luchas simbólicas, violencia simbólica,
cultura popular e interculturalidad) que nos
permiten pensar la praxis social desde la
corporalidad de la enunciación y que conforman
la propuesta teórico-metodológica de una "semiología
de las prácticas". El segundo capítulo,
plantea la construcción de lo "público" a través
de la expansión progresiva de los medios letrados
hacia nuevas ciudadanías con competencia
política, y la confrontación con la hegemonía letrada
que sobreviene con la ampliación de los
registros significantes en las tecnologías de información
y de comunicación, sus gramáticas
orales, visuales, musicales, etc., desde la segunda
mitad del siglo XIX hasta la actualidad. Esta
confrontación anuncia y corporiza la diferencia
de lo «popular» en la continuidad igualitaria burguesa
de lo «público», lo cual se desarrolla en el
tercer capítulo, donde se propone someter lo
«público» a su deconstrucción desde la compleja
densidad de las mediaciones interculturales, en
procura de una profundización de la «democracia
».
Palabras clave: cuerpo, registros significantes
en la comunicación social, semiología de
las prácticas, público, ciudadanía, popular,
diferencia.
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