La persistencia de los márgenes. Reflexiones epistemológicas en torno a la obra de Walter Mignolo

En este texto se analizan varias cuestiones suscitadas en torno a la obra de Walter Mignolo, principalmente el análisis de las condiciones que debe cumplir una teoría crítica decolonial. Para ello, en la primera parte se analizan los presupuestos epistemológicos que justifican la empresa teórica de Mignolo entendida como una epistemología de la postcolonialidad. En la segunda parte se desarrolla la forma en que nuestro autor utiliza el discurso histórico en su argumentación a fin de señalar por qué su interpretación puede entenderse como una hermenéutica de la deuda.

This paper examines various issues raised by the work of Walter Mignolo, namely the analysis of the prerequisites of a critical theory of post-colonialism. Therefore, in the first part analyzes the epistemological premises of Mignolo's theoretical task, understood as an epistemology of post-colonialism. In the second part develops the way in which our author's uses the historical discourse in its argument to point our why its interpretation can be understood as a hermeneutic of debt.

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Resumen

Español En este texto se analizan varias cuestiones suscitadas en torno a la obra de Walter Mignolo, principalmente el análisis de las condiciones que debe cumplir una teoría crítica decolonial. Para ello, en la primera parte se analizan los presupuestos epistemológicos que justifican la empresa teórica de Mignolo entendida como una epistemología de la postcolonialidad. En la segunda parte se desarrolla la forma en que nuestro autor utiliza el discurso histórico en su argumentación a fin de señalar por qué su interpretación puede entenderse como una hermenéutica de la deuda.

Inglés This paper examines various issues raised by the work of Walter Mignolo, namely the analysis of the prerequisites of a critical theory of post-colonialism. Therefore, in the first part analyzes the epistemological premises of Mignolo's theoretical task, understood as an epistemology of post-colonialism. In the second part develops the way in which our author's uses the historical discourse in its argument to point our why its interpretation can be understood as a hermeneutic of debt.