Heidegger y el ser-sentido (con una nota sobre Jean Grondin)

Heidegger rechaza una metafísica del ser, pues todo lo que es sólo existe ontológicamente. El ser es el hombre y éste le confiere su temporalidad y especialidad. La relación es coimplicativa y representacional. Ser es esencia y hombre es existencia referidos por la mediación del lenguaje que apalabra la realidad de un modoideal y subjetivo. Luego el lenguaje es el logos del ser que habita en el mundo de un modo amoroso y sensible convivido entre todos.

Heidegger rejects a metaphysics of being, since all that is only exists ontologically. The being is man and this confers on him temporality and specialty. The relationship is co-implicative and representational. Being is essence and man is existence referred to through the mediation of language that gives words to reality in an ideal and subjective way. Therefore, language is the logos of being that lives in the world of a loving and sensible mode shared among everyone.

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Resumen

Español Heidegger rechaza una metafísica del ser, pues todo lo que es sólo existe ontológicamente. El ser es el hombre y éste le confiere su temporalidad y especialidad. La relación es coimplicativa y representacional. Ser es esencia y hombre es existencia referidos por la mediación del lenguaje que apalabra la realidad de un modoideal y subjetivo. Luego el lenguaje es el logos del ser que habita en el mundo de un modo amoroso y sensible convivido entre todos.

Inglés Heidegger rejects a metaphysics of being, since all that is only exists ontologically. The being is man and this confers on him temporality and specialty. The relationship is co-implicative and representational. Being is essence and man is existence referred to through the mediation of language that gives words to reality in an ideal and subjective way. Therefore, language is the logos of being that lives in the world of a loving and sensible mode shared among everyone.